ستارگان آسمان کهن پارس
وبلاگ رسمی شرکت کهن پارس - - اس ای کی پی - - مسئولیت محدود - - شماره ی ثبت ۴۶۸ ۳۰۲ستارگان آسمان کهن پارس
وبلاگ رسمی شرکت کهن پارس - - اس ای کی پی - - مسئولیت محدود - - شماره ی ثبت ۴۶۸ ۳۰۲روز ها میگذرد ... اما ....
درد علی (ع) دو گونه است:
یک درد ، دردیست که از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می کند و درد دیگر، دردی است که او را تنها در نیمه شبهای خاموش به دل نخلستانهای اطراف مدینه کشانده و بناله در آورده است.
ما تنها بر دردی می گرییم که از شمشیرابن ملجم در فرقش احساس می کند، اما این درد علی (ع) نیست، دردی که چنان روح بزرگی را بناله آورده است تنهایی است، که ما آنرا نمی شناسیم!!
باید این درد را بشناسیم، چرا که علی (ع) درد شمشیر را احساس نمی کند و ما درد علی را احساس نمی کنیم.
کدام عاشقانه را شب گریز از قفس
از آن غزال تیز پا به گوش جان شنیده ای
کدام شاعرانه را فراتر از لب هوس
میان آن همه ریا به چشم یار دیده ای
که عاشقانه بیقرار گهی تبسمی نموربه یاد آن سپیده دم به بغض شب کشیده ای
و این چنین به انتظار بدور از آن همه غرور
اگرچه سخت بیش و کم از آشیان بریده ای...
چه زیباست به خاطر تو زیستن و برای تو ماندن و به پای
تو سوختن و چه تلخ و غم انگیز است دور از تو بودن و
برای تو گریستن و به عشق و دنیای تو نرسیدن ای کاش
می دانستی بدون تو و به دور از دستهای مهربانت
زندگی چه ناشکیباست...
تنهایی را دوست دارم، زیرا بی‌وفا نیست، تنهایی
را دوست دارم، زیرا عشق دروغین در آن نیست، تنهایی را دوست
دارم، چون بارها تجربه کردم،تنهایی را دوست دارم، چون خدا هم
تنهاست،تنهایی را دوست دارم...زیرا در کلبه تنهایم در انتظار
خواهم گریست و انتظار کشیدنم را پنهان خواهم کرد...
چو ایران نباشد ...
۱۳۸۷ هجری خورشیدی
۲۵۶۸ ایرانی خورشیدی
۳۷۴۶ ایرانی زرتشتی
در سال جاری شرکت کهن پارس برای شما تدابیر ویژه ای در نظر گرفته است
ستارگان آسمان کهن پارس
آنچه از ما بجای می ماند ...
|
سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت ... نگه جز پیش پا را دید نتواند و گر دست محبت سوی کس یازی نفس کز گرمگاه سینه می آید برون ابری شود تاریک مسیحای جوانمرد من ! ای ترسای پیر پیرهن چرکین ! منم ، من ، میهمان هر شبت ،لولی وش مغموم نه از رومم ، نه از زنگم ، همان بیرنگ بیرنگم صدایی گر شنیدی ، صحبت سرما و دندان است چه می گویی که بیگه شد ، سحرشد ، بامداد آمد؟ و قندیل سپهر تلگ میدان ، مرده یا زنده سلامت را نمی خواهند پاسخ گفت هوا دلگیر ، درها بسته ، سرها در گریبان ، دستها پنهان ، م . امید حیدر بابا، دنیا یالان دنیا دی سلیماندان، نوحدان قالان دنیا دی اوغول دوغان، درده سالان دنیا دی هر کیمسیه هر نه وئریب، الیبدی افلاطوندان بیر قوری آد قالیبدی حیدر بابا، یارــ یولداشلار دوندولر بیرــ بیر منی چولده قویوب، چوندلر چشمه لریم، چراغلاریم، سوندولر یامان یئرده گون دوندی، آخشام اولدی دنیا منه خرابهی شام اولدی ! حیدر بابا ،یولوم سنن کج اولدی عمروم کچدی، گلممه دیم گج اولدی هئچ بیلمه دیم گوزللرون نج اولدی بیلمزدیم دنگه لروار، دونوم وار ایتگین لیک وار، آیرلیق وار، ئولوم وار شهریار
|
ای اهورای پاک،مارا یاری ده که پیغمبر روسپیدی هایمان باشیم...
این پایگاه تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران بوده
واز درج مطالب غیر اخلاقی و مغایر با نظام
حتی در جهت آموزش معذور می باشد.
ستارگان آسمان کهن پارس بهترین انتخاب هر ایرانی
دکتر علی شریعتی :
تو می‌دانی که من هرگز به خود نیندیشیدم، تو می‌دانی و همه میدانند که من حیاتم، هوایم، همه خواسته‌هایم به خاطر تو و سرنوشت تو و آزادی تو بوده است. تو می‌دانی و همه میدانند که هرگز به خاطر سود خود گامی برنداشته‌ام، از ترس خلافت تشیعم را از یاد نبرده‌ام. تو می‌دانی و همه میدانند که نه ترسویم نه سودجو! تو می‌دانی و همه میدانند که من سراپایم مملو از عشق به تو و آزادی تو و سلامت تو بوده است، و هست و خواهد بود. تو می‌دانی و همه میدانند که دلم غرق دوست داشتن تو و ایمان داشتن تو است. تو می‌دانی و همه میدانند که من خودم را فدای تو کرده ام و فدای تو می‌کنم که ایمانم تویی و عشقم تویی و امیدم تویی و معنی حیاتم تویی و جز تو زندگی برایم رنگ و بویی ندارد. طمعی ندارد. تو می‌دانی و همه میدانند که شکنجه دیدن به خاطر تو، زندان کشیدن برای تو و رنج کشیدن به پای تو تنها لذت بزرگ من است. از شادی تو است که من در دل می‌خندم. از امید رهایی توست که برق امید در چشمان خسته‌ام می‌درخشد، و از خوشبختی تو است که هوای پاک سعادت را در ریه‌هایم احساس می‌کنم.
بزودی هرچه بیشتر درباره ی دکتر شهید علی شریعتی خواهیم گفت.
ستارگان آسمان کهن پارس
از جور ستمکاران و مکر حسادت کنندگان و ظلم بیدادگران به خدای تعالی پناه می برم و او را فوق همه ستایش کنندگان, ستایش می کنم.
خدایا تویی یگانه بی شریک و پادشاه بی نیاز از ملک جهان که هیچ کس برضدفرمان تو و برای نزاع در سلطنت تو برنخیزد.
از تو درخواست می کنم که بر محمد (ص) بنده خالص و پیغمبر بزرگت رحمت فرستی و شکر نعمتهایت را چنان به من بیاموزی که به منتهای خوشنودیات نایل شوم و مرا بر طاعت خود یاری کرده بر ملازمت بندگی و استحقاق ثوابت به لطف و عنایت خود مدد فرمایی و بر من ترحم کنی کهدر همه عمرمرا از معصیت بر طاعت خود روی بگردانی, تا زمانی که مرا در این جهان نگاه می داری به کاری توفیقم ده که برایم سودمند باشد و به علوم واسرار کتاب خود مرا شرح صدر عطا کن و بواسطه قرائت قرآن گناهم را محوگردان, در دین و ایمان جسم و جانم را سلامت بخش و اخلاق مرا نیک بگردان تا آنان که باید با من انس گیرند از من وحشت نکنند و چنانکه به من درگذشته عمر احسان کرد, ی در باقیمانده عمر نیز لطف و احسان فرما,
ای مهربانترین مهربانان.
(نماد فروهر)
نیاکان ما از چند هزار سال پیش دریافته بودند که هر انسان زنده از تن، جان، روان، وجدان و فروهر (Fravahr) سرشته شده که پویندگی و بالندگی انسان از کوشش و جوشش آن‌هاست.
فروهر از دو واژه‌ی “فره” به معنی جلو، پیش و “وهر” یا ورتی به معنی برنده و کشنده درست شده است و شاید بتوان گفت از نظر زندگی، فروهر بزرگترین و باارزش‌ترین جزء وجود انسان است ، چون پرتوی از هستی بی‌پایان اهورامزداست که انسان را به‌سوی رسایی رهنما می‌شود و وظیفه‌ی پیش‌بری و فرابری، برای انسان به برترین پایه‌ی هستی را داراست. و پس از مرگ با همان پاکی و درستی به اصل خود (اهورامزدا) می‌پیوندد.
امروزه نگاره‌ی زیر بین زرتشتیان نمایانگر شکل فروهر است و به‌عنوان نشانواره‌ی دین زرتشتی به‌کار می‌رود. این نگاره، گذشته‌ی چندین هزارساله داشته و شبیه آن در جاهای دیگر و نزد قوم‌های دیگری دیده شده است ولی شکل کنونی آن در کتیبه‌های هخامنشی بالای سر پادشاهان دیده می‌شود.
تصویر فروهر
هر پاره‌ای از نگاره‌ی فروهر یادآور اهمیت و مسولیت فروهر در زندگی است:
1- سر: سر فروهر به‌صورت مردی سالخورده است تا با دیدن آن به‌یاد آوریم که فروهر مانند بزرگان و افراد مسن ما را راهنمایی می‌کند.
2- دستها: دستهای فروهر به‌طرف بالاست به‌خاطر آنکه همیشه به اهورامزدا توجه داشته باشیم.
در دست فروهر حلقه‌ای وجود دارد که آنرا نشانه‌ی احترام به عهد و پیمان میدانند.
3- بال‌ها: بال‌های فروهر باز است. چون با دیدن بال‌های باز، ذهن انسان متوجه پرواز و پیشرفت شده و از دیدن این دو بال باز فورا به یاد می‌آورد که فروهر او را به‌سوی پیشرفت و سربلندی راهنمایی می‌کند.
همچنین هر بال خود دارای سه بخش است که نشانه‌ی اندیشه‌نیک، گفتار نیک و کردار نیک بوده و با دیدن این سه بخش آگاه می‌شویم که هرگونه پیشرفتی باید از راه درست یعنی به وسیله‌ی پندار و گفتار و کردار نیک انجام شود.
4- دایره میان شکل: دایره خطی است منحنی که از هر نقطه‌ی آن شروع کنیم باز به همان نقطه خواهیم رسید. منظور از این دایره در میان فروهر، نشان‌دادن روزگار بی‌پایان است. به این معنی که هر عمل و کرداری که در این زندگی (روی دایره) صورت گیرد نتیجه‌ی آن در همین دنیا متوجه انسان است و اثر آن باقی خواهد ماند. (باز به همان نقطه از دایره خواهد رسید). و در جهان دیگر روان از پاداش یا جزای آن برخوردار خواهد شد.
5- دامن: دامن فروهر از سه قسمت به‌وجود آمده که نشانه‌ی اندیشه و گفتار و کردار بد است . از مشاهده‌ی این سه بخش درمی‌یابیم که همواره باید اندیشه و گفتار و کردار بد را به زیر افکنده، پست و زبون سازیم. (همانطور که دامن در زیر قرار دارد)
6- دو رشته‌ی آویخته: این دو رشته نشانه‌ی سپنتامینو (مینوی خوب) و انگره‌مینو (مینوی بد) است که همیشه ممکن است در اندیشه‌ی انسان ظاهر شوند . وظیفه‌ی هر زرتشتی این است که خوبی را در اندیشه‌ی خود قرار داده و بدی را از آن دور کند (نیک بیندیشد).
|
شتاب پیش از توانا شدن و درنگ پس از فرصت یافتن نشانه نادانی است. مولا علی (ع) |
شرکت ستارگان آسمان کهن پارس ( مسئولیت محدود) ، در راستای تحقق اهداف و آرمانهای خود ،آماده مشارکت و سرمایه گذاری در طرح های کارآفرین و پر بازده پیشنهادی شما می باشد. بدین منظور عموم طراحان و مبتکران می توانند با ارسال کلیات طرح خویش (در حد موضوع طرح، میزان سرمایه مورد نیازطرح ، میزان سرمایه گذاری شخص ایده دهنده، مدت زمان اجرای پروژه، میزان بازدهی مورد انتظار و میزان کارآفرینی طرح) اقدام نمایند تا مدیریت شرکت بعد از بررسی پیشنهاد مطرح شده و درصورت مناسب بودن شرایط طرح ، از شخص طراح برای همکاری دعوت بعمل آورد.
شما برنده واقعی هستید
این روزها کمتر فردی پیدا می شود که خواهان راحتی در مراودات اجتماعی خود نباشد؛ شما چطور ؟
|
امور اداری و تجاری و استخدامی SAKP.FIRM@Gmail.COM |
|
خبر ها و نظرها و ... SAKP_FIRM@Yahoo.COM |
در همکاری با ما شما پیروز واقعی و محق اصلی هستید .
عصر چهارشنبه ۱۷ امرداد نشست بررسی "تأثیر تمدن ایران بر یهودیت و مسحیت" درباره بررسی تطبیقی تورات و انجیل با اوستا با سخنرانی امید عطایی فرد نویسنده و پژوهشگر، در مرکز همایش های مجموعه فرهنگی هنری تهران برگزار شد.
------------------------------------------------------------------------------
در نشست "تأثیر تمدن ایران بر یهودیت و مسحیت" که به بررسی تطبیقی تورات و انجیل با اوستا اختصاص داشت بر این نکته تأکید شد که جایگاه آغازین دینی که بعدها به نام یهود خوانده شد فلات ایران است .
وی در این نشست با بیان اینکه برای شناخت صحیح از دین باید بررسی و پژوهش انجام گیرد سخنان خود را با این پرسش آغاز کرد که "دین یهود و مردمی که از آن پیروی کرده اند چه سرگذشتی داشته اند و از کجا ریشه گرفته اند؟"
عطایی فرد در ادامه به سیر تحول یهودیت اشاره کرد و آن را به سه دوره از آدم تا ابراهیم، از ابراهیم تا موسی و عصر ماد و هخامنشی تقسیم کرد و گفت : با نگرش به تورات که کتاب مقدس و تاریخی یهودیان است می توان سرنخ های ارزنده ای به دست آورد.
وی در ادامه سخنانش با اشاره به حمله قوم آشور به یهود و اسارت و تبعید یهودیان به ایران از قول یوآن کوماس (Juan comas) گفت: یهودیان به لحاظ نژادی نا همگون می باشند. مهاجرت های مداوم، ارتباطات ارادی یا غیر ارادی آن ها با ملل و اقوام گوناگون دیگر به حدی موجب آمیزش نسل شده است که در آن چه به اصطلاح ملت اسرائیل نامیده می شود، نمونه هایی از هر قوم را با نشانی های خاص می توان ارائه داد .
نویسنده کتاب پیامبر آریایی جایگاه آغازین دینی که بعدها به نام یهود خوانده شد را فلات ایران دانست و اظهار داشت : به نام یک کتاب مقدس دینی – تاریخی، تورات نیز سر آغازش را با پیدایش جهان می نگارد و همه پژوهشگران هم رأی هستند که داستان های آفرینش در تورات برخاسته از فلات ایران هستند و به ویژه به نقش چشمگیر قوم آریایی سومری اشاره دارند.
عطایی فرد با اشاره به مشابهت هایی که در تورات با روایات و تاریخ ایران وجود دارد گفت: یکی از این مشابهت ها شمعدان هفت شاخه که نماد هفت فرشته یهود است می باشد که این شمعدان بر گرفته از چتر امشاسپندان است که بر فراز سر کیان زمین نگه می داشتند و نمونه اش در تخت جمشید دیده می شود. چتری که دارای هفت شاخه است و شاهنشاه را در پناه هفت امشاسپند نگاه می دارد.
به خشنودی اهورامزدا
زرتشت پیامبر بزرگ اریائی , یکی از جمله نوادر اندیشمندان جهان است . درباره دوران زندگی وی اگاهی درستی در دست نیست , اما قدر مسلم ان است که دانشمندان بر اساس و پایه پژوهشهاو برسیهای انجام شده,زمان زندگی وی را از 1500 تا 3000سال پیش از میلاد میدانند .
اموزشها وفلسفه وجهان بینی زرتشت از همان دورههای کهن مورد توجه حکما و فلاسفه بزرگ جهان بوده است .اندیشمندان جهان باستان چون فیثاغورس,ارسطو,افلاطون و... با افتخار وغرور از زرتشت و فلسفه وی یاد کرده اند .در حکمت اشراق اهمیت و اعتبار و دیدگاههای وی زمینه ساز بسیاری از تحولات در فلسفه و حکمت شد .فلسفه عمیق زرتشت , از افلاطون تا هگل را از جنبه های متفاوت و سرشار خود برخوردار کرده است و نیچه مرد برتر را در وجود این بزرگ مرد تاریخ یافته و معرفی نموده است .
زرتشت نخستین پیغمبری بود که در ان دوران کهن خدای واقعی را شناخت و یکتاپرستی را مطرح کرد .در فلسفه بران بود که دو گوهر همزاد در اغاز , در عالم تصور پیدایی یافتند که بکی نیکی و ان دیگری بدیست . اساس حرکت و جنبش و زندگی از برخورد این دو می باشد و این هدف هیچ ارتباطی با ذات خداوند ندارد , در نهاد ادمی هم خیر هست و هم شر .
پروردگار ادمی را ازاد و با اختیار و اراده کامل افریده , فرد خرد مند باید از میان نیک و بد , نیک را بر گزیند نه بد را و پیرو راه سپنتا مینو باشد نه انگر مینو .
زرتشت بر علیه خرافات و موهومات دوره خود قیام کرد . قربانی پیشکش ندر ها و پرداخت باج و خراج به کاهنان و قبول زور و بیداد از سوی فرمانروایان خودکامه و زهد و ریاضت را مردود شمرده و از کردار اهریمنی معرفی نموده . کار وکوشش و زندگی خوب وسالم و خوش ونعمت از راه درست به دست امده را ستود . عبادت را فقط خدمت به مردم و پیروی از سه اصل : اندیشه و گفثار و کردار نیک معرفی کرد . بسیاری از طبقات و گروههای اجتماعی ان روز که سود خود را در خطر دیدند بر علیه وی قیام کردند اما زرتشت با مقاومتی صبورانه ایستادگی کرد و در انجام رسالت خویش کامیاب گشت
سروده های زرتشت که در میان تمام اثار دینی جهان مشخص و متمایز میباشد , موسوم است به گاثه ها .گاث سرودی است که با صدای خوش و اهنگین خوانده می شود و17 قطعه می باشد . سایر بخشهای اوستا به زرتشت ارتباطی نداشته و بعدها به این اندیشمند بزرگ و پیامبر کهن نسبت داده شده و تفاوت در سبک و معنی و مفاهیم , این مورد را کاملا" روشن می کند .
اهورا مزدا خدای زرتشت
نه قومی برگزیده دارد و نه با زبان ویژه ای برای کسانی وحی می فرستد و نه گروهی از آفریدگان خویش را مامور کشتار گروهی دیگر می کند و نه خودش شبانه چند هزار نفر از بندگانش (فرزندان مصریان) را از میان می برد و نه بابت لغزشهائی که خودش برای این بندگان خواسته است آنها را بسوی آتش و مار و عقرب به جهانی دیگر روانه می کند.
او دستگاه بیکران آفرینش را برای زمین ما که ذره ای ناچیز در این دستگاه است نیافریده، بلکه او جوهر راستی و سرآغاز راستی است. او به هستی آورنده خرد و آغاز و پایان نظامی است بنام « اشا» که میلیاردها کهکشان را با میلیاردها خورشید آنها را از میلیاردها سال پیش با خرد بیکران خود در گردش دارد. است.
او برتر و پاک تر از آن است که ما او را درگیر مسائل فرومایه زندگی چند انسان گمراه بکنیم. او اهورا مزداست. او خوشبختی و شادی و شکوفائی را برای جانداران این زمین آفریده .او آزادی گزینش را آفریده تا انسانها بتوانند راه و روش وشیوه زندگی خود را بدلخواه خود گزینش کنند.او آرامش را آفریده تا مردمان زندگی اسوده داشته باشند. او اندیشه نیک را آفریده تا زنان ومردان را به سوی بخش پرفروغ زندگی راهنمائی کند. او چیرگی به خود را آفریده تا مردمان را از لغزشهای نا خواسته زندگی دور نگاه دارد. او تکا مل و رسا ئئ را آفریده تا مردمان هر روز، هم خود و هم این جهان را تازه تر و نوتر کرده و پیشرفت دهند. و سر انجام او جاودانگی را آفریده تا زنان و مردانی را که با او در روند آفرینش همکاری کرده و در خوشبخت کردن خود و دیگران و این جهان گام برداشته اند در «سرای مینوی سرود»، جاودانه با فروغ خود و در فروغ خود روشنی بخشد.
او هیچگاه آفریده گان خود را «بنده و برده» خود ننامیده بلکه همیشه آنها را « دوست و همکار» مینامد. دوست وهمکار برای بهتر کردن و خوشبخت کردن این کره که ما انرا زمین مینامیم.
این نیک بختی استثنائی ایرانیان بود که این آئین بی همتا از سرزمین آنها بر خیزد تا به تمام جهان نور بیافشاند.
بود مردمی کیش و آیین ما نگیرد خرد ُخرده بر دین ما
بیاریم باز آب رفته بجوی مگر زان بیابیم باز آبروی
(فردوسی)
یزدان پاک نگهبان ایران باد
نکات مهم و ضروری
افرادی که تمایل به تمدبد اعتبار کارت عضویت خود دارند ویا می خواهند
برای نخستین بار عضو شرکت ستارگان آسمان کهن پارس شوند به این
دستورالعمل ها توجه نمایند.
۱) امکانات تمدید اعتبار * :
- تماس مستقیم با شرکت
- گذاردن شماره ی اختصاصی (کد کاربری) در بخش نظرسنجی تارنما
- ارسال درخواست به ایمیل شرکت
- واریز مبلغ تمدید اعتبار به حساب شرکت (در هر سه حالت)
۲) امکانات عضویت * :
- کافیست در قسمت نظر سنجی درخواست خود را اعلام نمایید
- به sakp.firm@Gmail.com نامه ی الکترونیکی ارسال دارید
- کارت و کتاب را از نمایندگان و توزیع کنندگان شرکت دریافت دارید
- تماس مستقیم با شرکت
- پرداخت مبلغ عضویت
* : برای تمام مراحل ذکر نام و نام خانوادگی دقیق و صحیح
آدرس و شماره ی تماس دقیق و صحیح الزامی می باشد.
در صورت لزوم باید کارت شناسایی معتبر ارائه گردد.
استفاده از تسهیلات ستارگان آسمان کهن پارس
در این دوران ، برای هر
ایرانی مفید و لازم خواهد بود ؛ یکبار
امتحان کافیست تا به عظمت
ستارگان آسمان کهن پارس پی ببرید.